سوال دينى صعب جدااااااا صعب الاجابه عليه

ما العله من وصف المذكر فى قوله تعالى (قل هو الله احد)فوصف هنا مثلا بصففه المذكر مع العلم بان الله تعالى لا يتصف بذكوره ولا بانوثه ولا بغير ذلك هذلك من الغيبيات فما العله من وصف التذكير هناااا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ارجو الرد

واللهسؤال جميل

وان شاء الله هاجبلك رد قريب

بص يا سيدى بما ان الاجناس اللى معروفلنا بس هما اتنين ذكر وانثى

اعتقد انه يفضل ان يصف الله عز وجل مجازا بلغه الذكوره (( مجازا ))

اوك السؤال الثان :
يقول الله تعالى :( انى متوفيك ورافعك الى ) فهذه القصه على سيدنا عيسى عليه السلام ومع العلم ان سيدنا عيسى لم يمت فما العله من قوله (متوفيك) وما علاقه الوفاه بالرفع الى السماء ؟
سؤال يارب يعجبكم بس والله انا شايف ان الاسئله دى تستاهل النظر اليها ارجو الرد
شكررررررررررررررررررررررررررررررررا

بص يا سيدى الوفاه هنا يبالنسبه للجسد فقط وليس الروح

يعنى الوفاه بتحصل للجسد بس

بعد اخد الروح من الجسد بتبقى وفاه للجسد

اما بالنسبه للرفع بيبقى للروح اللى خرجت من الجسد وسببت وفاته

والله اعلم

قربت يا اتش بس ايجابتك مش كامله اوى بس برافو
فى حد عنده ايجابه اوضح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ايه جماعه ماحدش عارف الاجابه ولا ايه؟[img][/img]

خلاص هجاوب انا وامرى لله


1)ما العله من وصف المذكر فى قوله تعالى (قل هو الله احد)فوصف هنا مثلا بصففه المذكر مع العلم بان الله تعالى لا يتصف بذكوره ولا بانوثه ولا بغير ذلك هذلك من الغيبيات فما العله من وصف التذكير هناااا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ج/ ان الله تعالى انزل القران الكريم باللغه التى يتعلمها البشر وانزلها على اهل اللغه العربيه لكى يفهموها واللغه العربيه تنقسم الى مفرد ومثنى وجمع ومع الاتفاق ان الله مفرد وان المفرد فى اللغه العربيه ينقسم الى مذكر ومؤنث وفى اللغه العربيه المذكر اعم واشكل من المؤنث وان اللله لايصف نفسه باى عجز كان فوصف نفسه مجازا هنا بالكذكر لكى اهل العلم يفهمو بها ومع العلم ان الله ليس بمذكر ولا اى شى فهذا من الغيبيات




2)يقول الله تعالى :( انى متوفيك ورافعك الى ) فهذه القصه على سيدنا عيسى عليه السلام ومع العلم ان سيدنا عيسى لم يمت فما العله من قوله (متوفيك) وما علاقه الوفاه بالرفع الى السماء ؟

ج/ فى تفسير هذه الايه نخرج منها شيئان الوفاه والرفع فنعرف كلا منهما
1_ الوفاه وهو اخد الروح من الجسد والصعود بها الى ربها
2_ الفع وهو رفع الجسد الى الله تعالى
فوصف الله تعالى بالوفاه والرفع لكى يثبت بان النبى عيسى عليه السلام بان الله رفعه اليه بالروح والجسد فالوفاه هنا ليس المقصود هنا بالموت ولكن المقصود بها صعود الروح والرفع صعود الجسد ومع ذلك قالو انهم صلبوه ورد الله عليهم بقوله تعالى ( وما صلبوه ولكن شبه لهم)

والله اعلم ياريت يا جماعه والنبى لو فى اى خطا حد يقولى علشان اعرفه لان الحاجات دى حساسه شويه


انتظروا اسئله اصعب بيكتيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا