الحبيب كأنك تراه.........

هذا نموذج مبسط عن وصفه صلي الله عليه وسلم

**وجه النبي صلي الله عليه وسلم**

عن كعب بن مالك رضي الله عنه:

كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا سرا استنار وجهه حتي كأنه قطعه قمر. رواه البخاري ومسلم.

عن عائشه رضي الله عنها: إن رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه.
رواه البخاري ومسلم.

عن ام معبد رضي الله عنها قالت: رأيت رجلا ظاهر الوضاءه أبلج الوجه وسيم قسيم.
رواه الطبراني والحاكم وابن سعد
الابلج يعني:: الحسن المشرق المضئ.

عن اشعث بن أبي الشعثاء قال: سمعت شيخا من بني كنانه، قال: رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم كأحسن الرجال وجها .
رواه ابن شبه ف اخبار المدينه ورجاله ثقات.

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: كان ف وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم تدوير.
رواه الترمذي وابن سعد ف الطبقات والبغوي ف شرح السنه.

عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه: لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمطهم ولا المكلثم، وكان ف وجهه تدوير.
والمطهم: هو المنتفخ الوجه ، والمكلثم: هو المدور الوجه.

قالت عائشه رضي الله عنها: كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نير الوجه، يتلألأ تلألؤ القمر ، وكان صلي الله عليه وسلم احسن الناس وجها وأنورهم لونا لم يصفه واصف قط الا شبه وجهه بالقمر ليله البدر ، ولقد كان يقول من كان يقول منهم: لربما نظرنا الي القمر ليله البدر فنقول: هو احسن ف اعيننا من القمر ، يعرف رضاه وغضبه ف سروره بوجهه ، كان إذا رضي أو سر فكأن وجهه المرآه تلاحك وجهك ، واذا غضب تلون وجهه واحمرت عينا.
رواه ابو نعيم ف دلائل النبوه.

وعن عائشه رضي الله عنها قالت: استعرت من حفصه بنت رواحه إبره كنت أخيط بها ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقطت عني الابره، فطلبتها فلم اقدر عليها ، فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبينت الابره لشعاع نور وجهه.
رواه ابن عساكر والاصبهاني ف الدلائل والديلمي ف مسند الفردوس كما ف الجامع الكبير للسيوطي.

**جبين النبي صلي الله عليه وسلم**
قال ابو هريره رضي الله عنه: كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاض الجبين.
رواه البيهقي وابن عساكر والبزار بنحوه.
ومفاض الجبين: يعني واسع الجبين.

عن علي رضي الله عنه قال: كان صلي الله عليه وسلم صلت الجبين.
رواه ابن سعد وان عساكر.
وصلت الجبين: بمعني واسع ، وقيل أملس، وقيل بارز الجبين.

عن أبي هريره رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أسيل الجبين.
رواه عبد الرزاق والبيهقي وابن عساكر.
واسيل الجبين: بمعني مستوي الجبين.

عن عائشه رضي الله عنها قالت: كان صلي الله عليه وسلم اجلي الجبهه ، أذا طلع جبينه من بين الشعر، او طلع ف فلق الصبح ، او عند طفل الليل ، او طلع بوجهه ع الناس تراءوا جبينه كأنه ضوء السرج المتوقد يتلألأ، وكان النبي صلي الله عليه وسلم واسع الجبهه .
رواه البيهقي ف دلائل النبوه وابن عساكر.

**حاجبي النبي صلي الله عليه وسلم**
قال هند بن أبي هاله رضي الله عنه: كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أزج الحواجب ، سوابغ ف غير قرن ، بينهما عرق يدره الغضب .
رواه الطبراني والترمذي ف الشمائل . ومعني أزج: اي طويل الحاجبين وسبوغهما الي مؤخر العين

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أغر ابلج اهدب الاشفار.
رواه أحمد وابن سعد .
والابلج: النقي ما بين الحاجبين من الشعر .

عن عائشه رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أزج الحاجبين ، سابغهما من غير قرن بينهما ، وكان أبلج ما بين الحاجبين ، حتي كأن بينهما الفضه المخلصه، بينهما عرق يدره الغضب ، لايري ذلك العرق الا ان يدره الغضب.
رواه البيهقي ف الدلائل .

عن أم معبد رضي الله عنها ، قالت : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أزج أقرن .
رواه الطبراني ف الكبير والحاكم ف المستدرك .

**عين النبي صلي الله عليه وسلم**
عن علي رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عظيم العينين ، هدب الاشفار ، مشرب العينين بحمره .
رواه أحمد وابن سعد والبزار.
ومعني مشرب العينين بحمره : اي هي عروق رقاق، وهي علاماته صلي الله عليه وسلم التي ف الكتب السالفه.

عن علي رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعج العينين ، أهدب الأشفار.
رواه الترمذي والبغوي وابن سعد .
وادعج : اي شديد سواد الشعر، والاهدب : هو طويل اشفار العين.

عن علي رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسود الحدقه.
رواه يعقوب ف المعرفه والتاريخ .

عن جابر بن سمره رضي الله عنه قال : كنت اذا نظرت إليه قلت: أكحل العينين وليس بأكحل صلي الله عليه وسلم.
رواه الترمذي وأحمد وابو يعلي والحاكم والطبراني ف الكبير.

قا ابو هريره رضي الله عنه : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكحل العينين.
رواه عبد الرزاق ف المصنف والبيهقي ف الدلائل.

قال مقاتل بن حيان رضي الله عنه : أوحي الله الي عيسي ابن مريم: جد ف امري ولا تهزل... الي أن قال: صدقوا النبي العربي الانجل العينين. اخرجه يعقوب بن سفيان ف المعرفه والتاريخ.
ومعني الانجل : اي ذو عين واسعي صلي الله عليه وسلم

**انف النبي صلي الله عليه وسلم**
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أقني الانف .
رواه ابن عساكر.

عن عائشه رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أقني العرنين.
والعرنين المستوي الانف من أوله الي آخره وهو الأشم .

**خد النبي صلي الله عليه وسلم**
قال هند بن أبي هاله: كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سهل الخدين.
رواه الطبراني ف المعجم الكبير.

قالت عائشه رضي الله عنها: كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سهل الخدين صلتهما.
والصلت الخد: هو الاسيل الخد المستوي، الذي لايفوت بعض لحم بعضه بعضا.
رواه ابو نعيم ف الدلائل.

قال يزيد الفارسي:
كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جميل دوائر الوجه.
رواه أحمد.

عن عماره بن ياسر رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره، حتي يري بياض خده.
رواه ابن ماجه.

قال ابو هريره رضي الله عنه: كان رسول اللي صلي الله عليه وسلم ابيض الخدين .رواه ابن شبه ف اخبار المدينه.

**فم النبي صلي الله عليه وسلم**
عن جابر بن سمره رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضليع الفم ...قال شعبه : قلت لسماك : ماضليع الفم ؟
قال : عظيم الفم
رواه مسلم .

وف حديث علي رضي الله عنه قال: كان صلي الله عليه وسلم حسن الفم
رواه ابن سعد وابن عساكر.

وف حديث يزيد الفارسي ف وصفه للنبي صلي الله عليه وسلم : حسن المضحك .
رواه احمد وابن سعد.

وعن عائشه رضي الله عنها قالت :
كان احسن عباد الله شفتين وألطفه ختم فم .
رواه البيهقي ف الدلائل.

**سمع النبي صلي الله عليه وسلم**
قال ابو هريره رضي الله عنه : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تام الاذنين.
رواه ابن سعد.

عن زيد بن ثابت رضي الله عنه : بينما النبي صله الله عليه وسلم في حائط لبني النجار علي بغله له ونحن معه ،أذا حادت به فكادت تلقيه ، واذا أقبر سته أو خمسه أو اربعه ، فقال : (من يعرف اصحاب هذه الاقبر؟) .
فقال رجل : أنا . قالفمتي مات هؤلأء ؟ ) .
قال : ماتوا ع الاشراك.
فقال إن هذه الأمه تبتلي ف قبورها. فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه) . رواه مسلم .

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : بينما رسول الله صلي الله عليه وبلال يمشيان بالبقيع ، فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( يا بلال هل تسمع ما أسمع؟ ).
قال : لا والله يارسول الله ما اسمعه . قال : (الا تسمع أهل القبور يعذبون).
رواه الحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين ووافقه الذهبي.

عن ابي رافع رضي الله عنه قال : بينما أنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف بقيع الغرقد أمشي خلفه ، إذا قال لا هديت لا هديت ).

قال ابو رافع : فالتفت فلم أري أحدا ، فقلت: يارسول الله ، ما شأني ؟.

قال لست إياك أريد ، ولكن أريد صاحب القبر، يسأل عني فيزعم أنه لا يعرفني ).
فإذا قبر مرشوش عليه حين دفن صاحبه .
رواه الطبراني ف الكبير والبخاري ف التاريخ الكبير والبزار .

**رأس النبي صلي الله عليه وسلم **
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضخم الرأس . رواه أحمد والبزار وابن سعد

قال هند بن أبي هاله رضي الله عنه : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عظيم الهامه.
رواه الطبراني ف الكبير والترمذي ف الشمائل .

**أسنان النبي صلي الله عليه وسلم**
عن ابن عباس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم افلج الثنيتين ، إذا تكلم رئي كالنو يخرج من بين ثناياه .
رواه الدرامي والترمذي ف الشمائل .

قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم براق الثنايا. رواه ابن عساكر.

قالت عائشه رضي الله عنها : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم افلج الاسنان اشنبها . والشنب ان تكون الاسنان متفرقه ، فيها طرائق مثل تعرض المشط ، الا انه حديده الاطراف ،وهو الأشر الذي يكون أسفل الاسنان كأنه ماء يقطر من تفتحه ذلك وطرائقه ، وكان يبتسم عن مثل البرد المنحدر من متون الغمام ، فإذا افتر ضاحكا عن مثل سناء البرق أذا تلألأ .
رواه البيهقي ف الدلائل.

قال ابو هريره رضي الله عنه : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا ضحك كاد يتلألأ ف الجدر .
رواه عبد الرزاق ف المنصف

عن جابر بن سمره رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف ليله اضحيان وعليه حله حمراء، فجعلت انظر اليه والي القمر ، قال : فلهو احسن ف عيني من القمر .
رواه الترمذي والدرامي والحاكم ف المستدرك ووافقه الذهبي وابو يعلي .
ومعني اضحيان : اي مضيئه مقمره .

وف الختام احمد الله حمد كثيرا ان وفقني ف كتابه هذا الوصف الذي هو نقطه ف بحر

وصلي اللهم علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم .